4. อเหตุกธรรม อาศัยอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อธิปติปัจจัย
คือ ฯลฯ มหาภูตรูป ฯลฯ
จิตตสมุฏฐานรูป ที่เป็นอุปาทารูป อาศัยมหาภูตรูปทั้งหลาย.
5. อเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม
เกิดขึ้น เพราะอธิปติปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสเหตุกธรรม และ
มหาภูตรูปทั้งหลาย.
4. อนันตรปัจจัย ฯลฯ 5. สมนันตรปัจจัย
[42] 1. สเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อนันตรปัจจัย
ฯลฯ เพราะสมนันตรปัจจัย
6. สหชาตปัจจัย
[43] 1. สเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรมเกิดขึ้น เพราะ
สหชาตปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัย ขันธ์ 1 ที่เป็นสเหตุกธรรม. ฯลฯ
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
2. อเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
สหชาตปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสเหตุกธรรม.
โมหะที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และจิตตสมุฏฐาน-
รูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
3. สเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรม
เกิดขึ้น เพราะสหชาตปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นสเหตุกธรรม
ฯลฯ ขันธ์ 2 ฯลฯ.
ขันธ์ 3, โมหะ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วย
วิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ ฯลฯ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 2.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ.
4. อเหตุกธรรม อาศัยอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
สหชาตปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอเหตุกธรรม
ฯลฯ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 2.
จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยโมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วย
อุทธัจจะ.
ในปฏิสนธิขณะ หทัยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลาย, ขันธ์ทั้งหลาย อาศัย
หทยวัตถุ.
ฯลฯ อาศัยมหาภูตรูป 1 ฯลฯ
พาหิรรูป...อาหารสมุฏฐานรูป...อุตุสมุฏฐานรูป ฯลฯ.
อสัญญสัตว์ทั้งหลาย มหาภูตรูป 3 อาศัย มหาภูตรูป 1ฯลฯ.
5. สเหตุกธรรม อาศัยอเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
สหชาตปัจจัย
ปัจจัยเหล่านี้ พึงกระทำเป็น 5 วาระ เหมือนกับเหตุปัจจัย ไม่มีแตก
ต่างกัน.
7. อัญญมัญญปัจจัย
[44] 1. สเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อัญญมัญญปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นสเหตุกธรรม ฯลฯ.
ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ
2. อเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะ
อัญญมัญญปัจจัย
คือ โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัย
ขันธ์ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ.
ในปฏิสนธิขณะ หทยวัตถุ อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นสเหตุกธรรม.
3. สเหตุกธรรม และอเหตุกธรรม อาศัยสเหตุกธรรม
เกิดขึ้น เพราะอัญญมัญญปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และโมหะ อาศัยขันธ์ 1 ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่
สหรคตด้วยอุทธัจจะ ฯลฯ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 2.